Kant: AA I, Gedanken von der wahren ... , Seite 028

      
           
 

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  01
§ 15.
     
           
  02 Es ist Zeit, daß ich diese metaphysische Vorbereitung Doppelte Eintheilung    
  03 endige. Ich kann aber nicht umhin noch eine Anmerkung der    
  04 beizufügen, die ich zum Verstande des folgenden für unentbehrlich Bewegung.    
  05 halte. Die Begriffe von dem todten Drucke und von dem      
  06 Maße desselben, die in der Mechanik vorkommen, setze ich bei meinen      
  07 Lesern voraus, und überhaupt werde ich in diesen Blättern keine vollständige      
  08 Abhandlung von allem dem, was zu der Lehre der lebendigen      
  09 und todten Kräfte gehört, vortragen; sondern nur einige geringe Gedanken      
  10 entwerfen, die mir neu zu sein scheinen und meiner Hauptabsicht      
  11 beförderlich sind, das Leibnizische Kräftenmaß zu verbessern.      
  12 Daher teile ich alle Bewegungen in zwei Hauptarten ein. Die eine      
  13 hat die Eigenschaft, daß sie sich in dem Körper, dem sie mitgetheilt      
  14 worden, selber erhält und ins unendliche fortdauret, wenn keine Hinderni      
  15 sich entgegen setzt. Die andere ist eine immerwährende Wirkung      
  16 einer stets antreibenden Kraft, bei der nicht einmal ein Widerstand      
  17 nöthig ist, sie zu vernichten, sondern die nur auf die äußerliche Kraft      
  18 beruht und eben so bald verschwindet, als diese aufhört sie zu erhalten.      
  19 Ein Exempel von der ersten Art sind die geschossene Kugeln und alle      
  20 geworfene Körper; von der zweiten Art ist die Bewegung einer Kugel,      
  21 die von der Hand sachte fortgeschoben wird, oder sonst alle Körper, die      
  22 getragen oder mit mäßiger Geschwindigkeit gezogen werden.      
           
  23
§ 16.
     
           
  24 Man begreift leicht, ohne sich in eine tiefe Betrachtung Die Bewegung    
  25 der Metaphysik einzulassen, daß die Kraft, die sich von der ersten    
  26 in der Bewegung von der ersten Art äußert, in Vergleichung Art ist vom    
  27 der Kraft von dem zweiten Geschlechte etwas todten Drucke    
  28 Unendliches hat. Denn diese vernichtet sich zum Theile nicht unterschieden.    
  29 selber und hört von selber plötzlich auf, so bald sich die      
  30 antreibende Kraft entzieht; man kann sie daher ansehen, als wenn sie      
  31 jeden Augenblick verschwände, aber auch eben so oft wieder erzeugt      
  32 werde, da hingegen jene eine innerliche Quelle einer an sich unvergänglichen      
  33 Kraft ist, die in einer fortdaurenden Zeit ihre Wirkung verrichtet.      
  34 Sie verhält sich also zu jener wie ein Augenblick zur Zeit,      
  35 oder wie der Punkt zur Linie. Es ist daher eine Bewegung von dieser      
           
     

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