Quelle Nummer 468
Rubrik 33 : BELLETRISTIK Unterrubrik 33.14 : SCIENCE
ZUKUNFTSROMAN
GUENTER HERBURGER
JESUS IN OSAKA ZUKUNFTSROMAN
HERMANN LUCHTERHAND VERLAG, NEUWIED/BERLIN 1970,
S. 195-
001 Die Trainingsmusik endet, aus Lautsprechern brechen
002 Kommandos, die " Yuki, Schnee, Snow! " lauten, " Yuki,
003 Schnee, Snow, Go Go! ". Mehrfach laufen Echos durch die
004 Halle, prallen von den Betonwänden zurück und verfangen sich in
005 den Streben der Dachkonstruktion. Der Nachhall klingt seltsam
006 privat und trotzdem deutlich, als stünde der Ansager neben jedem
007 einzelnen, um ein Geheimnis preiszugeben. Aus Sprühkanonen,
008 die entlang der Fahrbahnen stehen, schießen Schneefontänen in
009 die Höhe, auffächernd zu langsam sinkenden Wolken, über denen
010 wieder Wolken einschweben, immer neu sich bildende Wolken,
011 unförmig aufgeschwemmte Ballen, die sich unnatürlich lange in der
012 Luft halten, gespeist von den Kanonen, aus denen ununterbrochen
013 armdicke Kälte jagt. Jesus, der direkt an der Absperrung steht,
014 versucht, den fauchenden Strahl zu berühren. Seine Hand wird
015 zurückgeschleudert, als habe er an ein rundgeschliffenes
016 Sägeblatt greifen wollen. Mehrmals mit den Augen den Strahl
017 verfolgend, bis Schwindel einsetzen, läßt er seinen Blick
018 emportragen und weit werden, wenn die Schneewolken sich in der
019 Halle entfalten und, im Gegenlicht des Glasdaches mattsichtig
020 geworden, zu sinken anfangen, abgelöst von neuen Wolken, die die
021 Halle schwerelos erscheinen lassen. Nur noch das hohle Zischen
022 der Schneekanonen ist zu hören, das Publikum hinter den
023 Absperrungsseilen verhält sich ruhig. Die Erzeugung von Kälte
024 ist, ob in Sporthallen oder Kühlschränken, zu einer Art
025 feierlichem Zeremoniell geworden, seit Dunst und Abgase der
026 zusammengewachsenen Städte die Durchschnittstemperaturen erhöht
027 haben. Die Wärme strahlt durch die dichte Smogglocke nicht mehr
028 genügend ab. Kinder, die Speiseeis kaufen, bekreuzigen sich,
029 bevor sie zu schlecken beginnen. In die Gefrierfächer der
030 Eisschränke werden oft Ahnenbilder gelegt, wie sie auch an
031 Grabstätten oder in Zimmerecken hängen. Die Eisschränke
032 tragen Fabriknamen wie EWIGE LUNGE, FRIEDENS-
033 BOY und KNISTERNDES BLUT. Auf der Schneekanone,
034 hinter der Jesus steht, glänzen neben der japanischen
035 Firmenbezeichnung, ebenfalls von oben nach unten geprägt, die
036 verschiedenen Schneekristallformen als schmale Messingrücken:
037 Nadel, Prisma, Stern, Blättchen und zusammengesetzte Formen
038 wie Prismenaggregat, dentritischer Stern, dendritisches
039 Plättchen und Prisma mit Plättchen. In milliardenfachen
040 Ketten wirbeln sie, künstlich erzeugt, aus den Kanonenmündungen,
041 ordnen sich in jedem Augenblick zu neuen Reihen, die sich sofort
042 wieder lösen und anders gruppieren, solange die Geschwindigkeit
043 anhält, dann lockern sie ihre Verbindungen, vertauschen ihre
044 Stellungen oder verrutschen, bis die Wolken, die sie bilden, auf
045 der Erde ankommen und, sich gegenseitig beschwerend, andere
046 Schichtungsverfahren einleiten, jetzt abhängig von Temperatur
047 unterschieden und Druckunterschieden. Wer sich in diese
048 endlos statischen Verfolgungsjagden hineinzudenken versucht, wird,
049 gleichermaßen von ständig sich beschleunigendem Zahlenüberfluß
050 und dem Stolz der Kristallformen umgeben, sich bald in den
051 Mittelpunkt von Ruhe versetzt fühlen, vergleichbar dem Zentrum
052 einer Zentrifuge. Anders vorgestellt: Wer sich langweilt und an
053 die wachsende Geschwindigkeit einer Rakete denkt, die monatelang
054 dem Mars entgegenfällt, kann plötzlich, wenn er sich auf den
055 Spalt zwischen diesen beiden Zuständen konzentriert, fühlen,
056 was Zeit bedeutet. Zwischen jagenden Zahlenflüssen eines
057 Elektronenrechners und als beständig erkannten Formen chemischer
058 Verbindungen stellt sich Zeit vor. Zwischen Langeweile und
059 Geschwindigkeit entsteht Zeit. Zwischen Hoffnung und Glauben
060 fühle ich mich selbst. Zwischen Jesus und den Menschen besteht
061 kein Unterschied. Zwischen Tod und Leben hat noch die Folter
062 Platz. Zwischen Gott und uns entstehen Erfindungen, sonst wäre
063 die grausame Leere unerträglich. Mit einem dröhnenden
064 Glockenschlag aus den Lautsprechern endet die Kanonade. Die
065 automatischen Absperrseile fallen, und während weiche Musik den
066 Raum der letzten zu Boden sinkenden Schneewolken einnimmt, fluten
067 aus den Rängen die Skiläufer wieder auf die Pisten und stöbern
068 durch die Halle. Jesus gleitet über den frischen Kunstschnee,
069 der noch ein wenig klebt, aber gleich von hunderttausend Spuren
070 flach gepreßt sein wird. In den Boden eingelassene
071 Kühlschlangen erhalten die Schneeschicht frostig. Wenn an
072 abgefahrenen Stellen mitunter die Stockspitzen bis zum Boden
073 durchstoßen, läuft durch den von Eisenrippen und
074 Kühlrippen gelochten Beton ein metallener Ton wie ein leiser
075 Gong. Der Boden singt, sagen die Skiläufer; wer den Boden
076 singen läßt, heißt, er ist gestürzt. Jesus hängt an einem
077 Bügel des mehrspurigen Schlepplifts. Vor und neben ihm schneiden
078 durch das weiße Kältepulver farbige Skier, zum Teil spielerisch
079 gekantet, so daß losgefräste Streifen Schnee hochwehen. Die
080 Läufer trippeln ungeduldig auf ihren Kunststoffbrettern wie
081 Seehunde an Land. Unter den japanischen Mädchen ist es Mode
082 geworden, extrem kurze Skier zu benützen, die akrobatische
083 Balance verlangen. Europäische Mädchen stürzen oft auf diesen
084 Skiern, doch es gibt unter ihnen Schußkanonen, die selbst in dem
085 gefürchteten Hallensteilhang durch Schlittschuhschritte ihr Tempo
086 beschleunigen, um dann in tiefer Hocke mit Rücklage, was das
087 Gewicht des Körpers wie kurz vor einem Sturz weiterdrückt,
088 abwärtszujagen. Sie nennen sich " Kamikaze ", rasen über
089 andere Skier hinweg, rammen auch manchmal zu zweit oder zu dritt
090 einen schönen Läufer, der besonders arrogant zu wedeln vermag
091 oder Umsprünge vorführt. Unfälle, gleichgültig ob wissentlich
092 oder aus Versehen begangen, werden von der Pistenpolizei
093 grundsätzlich mit Geldstrafen belegt. Die Kamikazefahrerinnen
094 schweigen und zahlen; Verletzungen gelten für sie als
095 Auszeichnung. Eine Fahrerin, die allein ein Rudel Butterflies
096 sprengt, wie die japanischen Läuferinnen auf Kurzskiern genannt
097 werden, erreicht den höchsten Rang an mutiger Opferbereitschaft.
098 Zwischen asiatischen und europäischen Sportlerinnen treten,
099 seitdem beide Rassen in gemischten Industriegesellschaften
100 zusammenleben, Konkurrenzzwänge auf, die Psychologen als Pearl
101 -Harbour-Syndrom bezeichnen. Verlust von Vorherrschaft
102 kann aus verletztem Stolz zu Verstümmelungsbereitschaft führen.
103 Nicht nur die Japaner glaubten sich in ihren Todesgeschwadern
104 erhöht, weil ihre Vernichtung die Vorstellungskraft der
105 Zurückbleibenden anspannte. Auch die Amerikaner holten sich aus
106 dem überraschenden Verlust ihrer Schlachtschiffe wieder
107 kämpferische Zuversicht, indem sie durch eine Phase nationaler
108 Selbstbeschuldigung gingen, die sogar so weit führte, die
109 Föderation der Vereinigten Staaten von Amerika wieder auflösen
110 zu wollen, denn ein Bund, dessen Staaten aus eingewanderten
111 Mexikanern, Engländern, Franzosen, Italienern, Polen,
112 Chinesen und verschleppten Negerskaven bestünde, besitze noch
113 nicht das nötige Selbstbewußtsein, einen Krieg durchzustehen.
114 Die kapitalistischen Industrien Amerikas, die ihre Interessen
115 durch die Japaner bedroht glaubten, halfen allerdings der Nation
116 dann sehr schnell, ihren scheinbar verlorenen Angriffswillen
117 wiederzufinden. Das Pearl Harbour-Syndrom hat auch Jesus an
118 sich entdeckt, denn in der Halle schaut jeder zu, wenn man stürzt.
119 Verärgert oder schon lustvoll lassen sich die Läufer in den
120 pappigen Kunstschnee fallen, sinken gemeinsam um, lachend oder mit
121 gespieltem Entsetzen, schreien, umklammern sich, bilden Ketten,
122 die ineinanderschlingen, oder hüpfen in gewöhnlicher Ausrüstung
123 über die Hallenschanze, die nur für Fahrer mit überlangen
124 dreirilligen Sprungskiern erlaubt ist. Das allgemeine Stürzen,
125 Fallen, Umsinken und Zusammenkrachen erreicht beinahe sexuelle
126 Höhepunkte, wenn die Betonarena von wirklichen Schreien
127 Verletzter widerhallt und die Unverletzten wollüstig weitermachen.
128 Sie weichen nachsichtig den Knäueln im Schnee aus, fahren eine
129 Zeitlang neben den Pistensanitätern her, die in gleitfähigen
130 Kajaks Verwundete abtransportieren, dann ducken sie sich und
131 überholen mit Stockeinsatz und Schwung. Psychologen nennen Tage
132 mit vielen Verunglückten " Adrenalisierung des Hangs ".
133 Blutdruckwerte und Pulsfrequenzen von Testfahrern verschiedener
134 Altersgruppen werden in riesigen Ziffern auf die Hallenwände
135 projiziert. Das Publikum bezeichnet diese Mahnwerte als
136 " Opanummern ", auch als " das Schwert des letzten Samurais in
137 der Scheide ". Nach wenigen Schwüngen stürzt Jesus. Sofort
138 fallen andere in seiner Nähe, zwei direkt auf ihn, eine
139 Stahlkante schrammt seinen Backenknochen blutig. Er spürt das
140 Gewicht der Verunglückten, stößt in Leiber, gegen Stiefel
141 und Skier, genießt es jedoch, daß er schmerzhaft zu Boden
142 gedrückt wird, gespreizt am Hang, ein Verwundeter, der einlädt.
143 Der Schnee riecht nach saurer Pappe mit einem gefährlich feinen
144 bitteren Beigeschmack, der süchtig machen kann. Erst wer von
145 diesem Schnee gegessen hat, bekennt sich auch zu seiner
146 Künstlichkeit. Es gibt Schnee-Esser, die zweimal,
147 dreimal während einer Abfahrt sich fallen lassen, obwohl die
148 Pistenpolizei auf Verkehrsfluß achtet. Sie wollen Schnee essen,
149 künstlich hergestellte Kälte mit ähnlichen Kristallformen wie
150 natürlicher Schnee, weißes, klebriges Pulver, das im Gaumen
151 brennt, bevor es zerrinnt, mitunter zu kochen scheint, so bitter
152 schmeckt es bei zu starken chemischen Zusätzen. Fanatische
153 Schnee-Esser streuen manchmal Kakao darüber, klein gehackte
154 Petersilie, Zucker, Brösel aus getrockneten und zerriebenen
155 Bananenschalen. Alkoholiker schütten Bier hinein, das die
156 innere Betriebstemperatur der chemischen Verbindungen erhöht,
157 sofort gefriert und sich als künstliches Plattenbier lutschen
158 läßt. Andere fordern einmal in der Woche sogenannten Blutschnee.
159 Beigemengte Blutalgen, die sich massenhaft vermehren und das
160 Blattgrün überdecken, färben den Schnee dauerhaft rot. Jesus
161 taucht sein Gesicht in den Schnee, ißt ihn, fühlt ihn in der
162 Wunde auf dem Backenknochen brennen. Neben ihm bohren sich neue
163 Gesichter in den Schnee, zwei Frauen, ein blonder Junge, die
164 nicht genug bekommen können, besonders der Junge schaufelt mit den
165 Händen in sich hinein, spuckt den Brei aus, damit die
166 Mundfermente an der Luft ihn zum Gären bringen, dann verschlingt
167 er ihn wieder mit einem Überschlag der Zunge wie ein Hund. Für
168 einen Augenblick sieht Jesus seine glasigen Augen, deren
169 Pupillen trotz grellen Scheinwerferlichts erweitert wie bei einem
170 Süchtigen sind. Die Frauen patschen und schnalzen, eine von
171 ihnen, eine Japanerin, stopft sich mit Schnee die Nasenlöcher
172 voll, als wolle sie schnupfen. Statt zu schreien, jubeln sie eher,
173 als noch zwei, drei Läufer sich auf den Berg Gestürzter
174 fallen lassen, während Jesus, der ganz unten liegt, allmählich
175 durch das lastende Gewicht in Panik gerät. Allein vermag er sich
176 schon nicht mehr zu befreien, er könnte höchstens eine der
177 Sicherheitsbindungen in nächster Nähe öffnen und hoffen, daß
178 ein allein abwärts fahrender Ski Aufmerksamkeit erregt. Er hört
179 aufforderndes Lachen, das zu weiteren Stürzen einlädt, und
180 schon spürt er wieder einen Stoß durch das Knäuel
181 Verunglückter laufen, ein neuer Läufer hat sich dazugeworfen.
182 Die Pistenpolizei entwirrt den Haufen. Rücksichtlos schleppt
183 sie die von Schnee und Schmerzen aufgelösten Skifahrer an Armen
184 und Beinen auseinander. Stöcke splittern, Flüche mischen sich
185 mit Stöhnen, eine dicke Frau blutet aus dem Mund. Der immer
186 noch Schnee fressende blonde Junge, der nicht aufstehen will,
187 erhält Prügel mit Gummiknüppeln. Da sind sie wieder, die
188 wutentstellten Gesichter unter Plastikhelmen, die Fratzen! Im
189 Takt der Knüppel nicken die Köpfe, sachlich schlagen die
190 Polizisten auf Schultern und Arme, nicht nur des Jungen, der zu
191 essen aufgehört hat und immer wieder leise " Yuki, Schnee,
192 Snow, Go Go! " ruft, " Yuki, Schnee, Snow, Go Go! "
193 Auch die anderen Läufer, die zum Teil schon aufgestanden sind,
194 erhalten Schläge, ebenfalls Jesus, der noch liegt. Die
195 Skifahrer versuchen nicht zu fliehen, sie schieben sich vielmehr,
196 wenn auch noch furchtsam und vor den Schlägen zurückzuckend, auf
197 die dreschenden Polizisten zu, umringen sie schließlich und
198 verengen, hangaufwärts und hangabwärts trippelnd, den
199 Kreis, bis die Polzisten in der Mitte mit erhobenen Armen, die
200 Gummiknüppel wirkungslos in der Hand, steckenbleiben und nur noch
201 mit ihren Gesichtern nach anderen Gesichtern stoßen können, die
202 ihnen nicht einmal ausweichen, als sei der Zusammenprall
203 abgesprochen. Jesus sitzt außerhalb des Kreises und fürchtet
204 sich. Die Lösung ist gesättigt. Haß und Schmerz, Angst und
205 Teilnahme haben sich vereint. Die Gegner lassen voneinander,
206 sprechen freundlich, nicken sich zu, die Polzisten kassieren
207 gelassen die Strafgebühren für Stürze. Einer hilft dem blonden
208 Jungen auf, der, bevor er steht, für einige Augenblicke sich
209 hingebungsvoll in die Arme des Polizisten schmiegt, als sei alles
210 andere nur Vorübung gewesen, diesen Platz zu erobern. Lächelnd
211 trennen sich die beiden, der Polizist schlüpft in die
212 Sicherheitsbindungen, der Junge fährt, noch etwas unsicher auf
213 den Beinen, ab, vielleicht sucht er schon wieder nach einer neuen
214 Sturzgelegenheit, um sich eine zweite Dröhnung zu holen. Jesus
215 ist eifersüchtig. Aggressionen scheinen hier keiner Erlösung
216 mehr zu bedürfen, der Plan, sie herbeizuführen und zu erleiden,
217 wird mit der Eintrittskarte zur Halle gekauft. Jesus bewundert
218 den angebotenen Zwiespalt zwischen Absicht und Verlockung für ein
219 genußfähiges Publikum des neuen Zeitalters. Er schwingt auf der
220 Piste. Die Kunststoffskier gleiten durch den Kunstschnee, der
221 bei scharfen Kurven hochgeworfen im Scheinwerferlicht splittert wie
222 Schaumstoffbläschen unter zu viel Druck. Im Sektor seiner Bahn
223 ist weiche Musik zu hören, schnellere Bahnen stehen unter
224 schnellerer Musik, die Steilhänge haben gar keine. Die sanfte
225 Melodie, angetrieben von elektronisch gereizten Wattebällchen,
226 verführt auch ihn, sich bei jedem Schwung extrem auszulegen. Der
227 Oberkörper drückt hangwärts, während der entlastete Talski die
228 Wendung beschreibt. Schwung um Schwung näht er aneinander,
229 staunt über seine Mühelosigkeit und geschickte Taktik, sich
230 immer wieder, bevor ihn sein Übergewicht in der Kehre zu Fall
231 bringen würde, abzufangen und den Überschuß an Tempo in der
232 falschen Richtung in einen neuen Schwung zu verwandeln. Trainer
233 nennen diesen Gleichklang von ausscherender und
234 einscherender Geschwindigkeit " Metronom " oder auch
235 " Blutsauger ". Der Leib baut sich in der Luft seine eigene
236 Wanne, wie sich die Japaner ausdrücken, in die er dann
237 selbständig hinabrutscht. In den Steilhängen wird die
238 Körperbewegung beim Durchdrücken der Bodenwellen, wenn die
239 ganze Last, die Fliehkräfte und verkrampften Muskelfibrillen in
240 den Kniekehlen zerren, " Hammer " genannt. Die Japaner
241 bezeichnen sie als " hot wheels ", heiße Räder, auch als
242 " heißen Schlund ", vergleichbar dem Schrei vor dem Absprung auf
243 der Schanze, dem Schrei des Bobfahrers in der Steilkurve, dem
244 Schrei des Verfolgers, der den Konkurrenten aus der Langlaufspur
245 stößt. Jesus ist in eine Schar japanischer Mädchen geraten,
246 die auf ihren Kurzskiern amöbenhaft durcheinanderschwingen. Er
247 möchte sich gern dem Stil der Butterflies angleichen, doch seine
248 Wedelkurven geraten noch zu lang. Er muß zwischen drei, vier
249 Mädchen hindurchfahren, zieht schon den Kopf zwischen die
250 Schultern, ein Zusammenstoß droht, aber die Mädchen haben ihn,
251 ohne sich umzublicken, längst bemerkt. Sie drehen sich, ihm
252 ausweichend, auf der Stelle und beginnen, ihn in einem
253 komplizierten Manöver zu umkreisen. Die Beine zusammengepreßt
254 werfen sie sich, den Körper talwärts geneigt, den Hang hinauf
255 und reißen sich dann, während die Kurzskier, die kaum Spur
256 geben, scheibenartig trudeln, wieder nach unten. Tanzend fegen
257 sie so um Jesus und stoßen kleine Schreie aus. Ihre Frisuren,
258 Gesichter, die zur Balance emporgerissenen Arme wirbeln wie
259 Lampen.
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