Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 421 |
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| 01 | daher keine Beharrlichkeit derselben in der Zeit; und diese kan | |||||||||
| 02 | nur an Gegenstanden im Raume seyn. | |||||||||
6002. ψ? (φ—χ?) M 293. E II 1149. In M § 742: |
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| 04 | Die erste substantzen, die der materie zum Grunde liegen, müssen | |||||||||
| 05 | auch einfach seyn, geben aber keine andere als zusammengesetzte Erscheinungen. | |||||||||
| 06 | Also vielleicht auch die Seele. | |||||||||
6003. ψ? (υ—χ?) M 294'. E II 1294. Gegenüber M § 742: |
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| 08 | Die Schwierigkeit vom commercio beruht auf dem Begriffe der immaterialitaet, | |||||||||
| 09 | nicht auf dem Einflusse des Denkens auf Bewegungen. | |||||||||
6004. ψ? (υ—χ?) M 294'. E II 1328. Gegenüber M § 742: |
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| 11 | Wenn die Frage ist, ob das intelligible substratum des Denkens | |||||||||
| 12 | nicht mit dem der Korper einerley sey, wenn diese als monadatum angesehen | |||||||||
| 13 | werden: so ist die immaterialitaet der Seele nicht bewiesen. | |||||||||
| 14 | Systemata psychologica. |
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| 15 | M § 761—769. |
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6005. ψ? (υ—χ?) M 306. E II 1327. Unter M § 763: |
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| 17 | Man kan nicht sagen, daß Seele und Koprer nicht heterogenea sind, | |||||||||
| 18 | weil ich sie nicht durch einen Sinn vergleichen kan, namlich die Seele nicht | |||||||||
| 19 | durch den äussern, Korper nicht durch den innern. | |||||||||
6006. ψ3. M 308. E II 254. |
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| 21 | Leibnitz hat seine harmonia praestabilita Vermuthlich darauf gezielt, | |||||||||
| 22 | daß 1. alle Veranderungen in der Korperwelt nach Gesetzen des | |||||||||
| 23 | mechanism geschehen müssen, weil sonst, wenn ein Geist sie bewegte, das | |||||||||
| 24 | centrum gravitatis vniversi sich bewegen würde und, wenn dieser Geist | |||||||||
| 25 | doch nach dem gesetze der action und reaction die Bewegungen hervorbrächte, | |||||||||
| 26 | eine Veranderung in der Welt, doch nicht nach dem Gesetze der | |||||||||
| 27 | Caussalitaet in der korperlichen Welt, geschehen würde; und im Geiste | |||||||||
| 28 | selber würde etwas gleichsam in der leeren Zeit anfangen, weil die Zeit | |||||||||
| 29 | nur durch das Verhaltnis zu den Dingen im Raume bestimmt werden kan. | |||||||||
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