Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 170 |
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| 01 | zwey Grentzen und also zwey Augenbliken, ist also selber bestimbar in der | |||||||||
| 02 | eine Zeit, mithin ieder Theil der Erscheinung exponibel in der Zeit; also | |||||||||
| 03 | so wie die Zeit selbst besteht sie nicht aus einfachen Theilen. | |||||||||
5391. υ—χ? ψ?? M 122'. Zu M § 386: |
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| 05 | Zwey an sich opponirte Begriffe können nicht (g blos ) der Größe | |||||||||
| 06 | nach unterschieden seyn. Laster und Tugend. | |||||||||
5392. φ? ω? M 122. E II 1054. In und zwischen M § 388 und 389: |
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| 09 | Eine iede Veranderung in der Welt ist nur eine Fortsetzung einer | |||||||||
| 10 | schon vorhandenen Reihe, und es höret eben so viel auf als anfängt. | |||||||||
| 11 | Es verandert sch daher zwar alles in der Welt; aber das All der Reihe | |||||||||
| 12 | verandert sich nicht, weil sich zwar Dinge in der Zeit verändern, aber | |||||||||
| 13 | nicht die Zeit selbst. | |||||||||
| 14 | Partes universi simplices. |
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| 15 | M § 392—405. |
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5393. υ. M 127. E II 1188. Zu M § 400: |
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| 17 | Was äußerlich erscheint, kann mit einem principio repraesentativo | |||||||||
| 18 | vereinigt seyn, aber nicht als äußere Erscheinung. | |||||||||
5394. υ. M 127. E II 1169. Zu M § 402: |
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| 20 | Der idealismus ist mystisch; der egoismus spinosistisch, wenn seine | |||||||||
| 21 | Vertheidigung dogmatisch ist. Ist sie sceptisch, d.i. blos problematisch, | |||||||||
| 22 | so ist der egoism eine pro docimastic der Vernunft. | |||||||||
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