Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 153 |
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| 5326. υ—ψ. M 72. Zu M § 239: |
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| 02 | Woher die Sätze des Raumes, Zeit und Zahl a priori vor aller Erfahrung | |||||||||
| 03 | können eingesehen werden. | |||||||||
5327. φ—ψ. M 72. E II 347. In M § 241: |
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| 05 | Wäre der Begrif des Raums, wie Leibnitz meynt, von den Sachen | |||||||||
| 06 | hergenommen, so würden die Sätze über denselben als Erfahrungssatze | |||||||||
| 07 | keine apodictische Gewisheit haben. | |||||||||
5328. φ—ψ. M 72. Zu M § 244: |
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| 09 | Die physische Theilung ist Trennung der substantz, die mathematische | |||||||||
| 10 | die Unterscheidung der Theile. | |||||||||
5329. υ? (ρ3?) χ—ψ. M 73'. E II 344. |
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| 12 | Wenn der Raum was obiectives und nothwendiges wäre, woher | |||||||||
| 13 | würden wir das erkennen. Von der Erfahrung können wir kein Urtheil | |||||||||
| 14 | ableiten, welches zugleich als schlechthin nothwendig erkant würde, und | |||||||||
| 15 | a priori ist er nicht erkannt und nicht erkennbar. Es müste die Vorstellung | |||||||||
| 16 | anerschaffen seyn, aber dann wäre sie auch nicht nothwendig. Sie muß | |||||||||
| 17 | also in Gott angeschaut werden. | |||||||||
| 18 | Finitum et infinitum. |
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| 19 | M § 246—264. |
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5330. υ. M 73. E II 1252. Unter M § 245: |
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| 21 | Das erste subiect. Der erste Grund. Der erste Theil. | |||||||||
| 22 | Das subiect, was alles in sich hält. Der Grund, der alles unter sich | |||||||||
| 23 | faßt. Das Ganze, was alles begreift. | |||||||||
| 24 | Die totalitas absoluta der realitaet. Der Reihe. Der coordination. | |||||||||
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