Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 138 |
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| 01 | Reale et negativum. |
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| 02 | M § 135—147. |
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5269. υ2—3. M 40. E II 1704. Über, neben und zwischen M § 138—140: |
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| 05 | Wenn ich mir ein Ding partim reale, partim negativum denke, so | |||||||||
| 06 | denke ich es allererst als real durchgehends als real und sondere einige | |||||||||
| 07 | realitaet davon ab; denn negare est realitatem tollere. Folglich, wenn | |||||||||
| 08 | ich es in seiner durchgängigen Bestimmung denke, muß ich den Begrif | |||||||||
| 09 | des realissimi zum Grunde legen. | |||||||||
| 10 | Daß ens realissimum logisch moglich sey, ist kein Zweifel; ob es | |||||||||
| 11 | realiter moglich sey, 1. so daß alle realitaet in ihm als subiect, 2. oder | |||||||||
| 12 | durch ihm als Grund, oder 3. von ihm als Theil eines Gantzen existire? | |||||||||
| 13 | Davon laßt sich nur erkennen, daß das Letztere nicht ens realissimum | |||||||||
| 14 | seyn könne. | |||||||||
| 15 | Singulare et universale. |
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| 16 | M § 148—154. |
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5270. υ2—3. M 42. 42'. E II 1623. Zu M § 148: |
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| 18 | M 42: | |||||||||
| 19 | Das princip der durchgängigen Bestimmung: qvodlibet existens | |||||||||
| 20 | est omnimode determinatum, i.e. ens qvodlibet per se non nisi ut | |||||||||
| 21 | omnimode determinatum dari potest, sed per conceptum de ipso multimode | |||||||||
| 22 | potest esse indeterminatum. | |||||||||
| 23 | Jener Satz hat den Inbegrif aller moglichen Prädicate mit ihren | |||||||||
| 24 | oppositis und, da zu dem Daseyn blos realitaet gehort, den Inbegrif | |||||||||
| 25 | aller Realitaeten mit ihren oppositis in Gedanken; und, da ein jedes Ding, | |||||||||
| 26 | was nicht alle realitaet enthält, immer ein Anderes voraussetzt, das sie | |||||||||
| 27 | enthält: so hat er auch den Begrif eines Dinges, was alle realitaet enthalt, | |||||||||
| 28 | als entis logice originarii vor Augen, dessen realitaet oder die folgen | |||||||||
| 29 | derselben durch limitation alle Dinge geben und in Beziehung worauf | |||||||||
| 30 | ein D ein jedes Ding zum unterschiede von andern allein bestimmt | |||||||||
| 31 | werden kan. | |||||||||
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