Kant: AA XVII, Reflexionen zur Metaphysik. , Seite 450

      
           
 

Zeile:

 

Text:

 

 

 

  
  01 ist auch kein Vernunftbegrif: 1. er ist kein allgemeiner, sondern einzelner      
  02 Begriff; daher alle Räume theile eines einzigen und die Grundsätze      
  03 nicht durch unmittelbares anschauen erkannt werden.      
           
   

 

4189.   λ? (κ1?)   M 72'.   E II 403.   Zu M § 239:
 		      
  05 Bey der Zeit ist das Verhältnis der Dinge unter einander in Ansehung      
  06 des Daseyns überhaupt, ob sie zugleich oder nach einander sind,      
  07 und die Größe ihrer Dauer. Sie erscheinen alle als in einem Dase      
  08 Gantzen des Daseyns, doch mit von verschwindender Größe im werden      
  09 und vergehen zugleich. Beym Raum ist das Verhältnis der Dinge in      
  10 Ansehung ihrer Gemeinschaft: alle als in einem Gantzen, welches alle      
  11 mogliche Gemeinschaft moglich macht.      
           
  12 Weil wir nicht blos den Raum des obiects, was unsre sinne      
  13 rührt, sondern den Gantzen Raum anschauend erkennen, so muß      
  14 der Raum nicht blos aus der wirklichen rührung der Sinne entspringen,      
  15 sondern vor ihr vorhergehen. Indessen, weil er doch als etwas      
  16 wirkliches vorgestellt wird, so wird er die Wirkung von dem Gefühl der      
  17 Allgegenwart seyn und die Zeit von der Abhängigkeit aller Dinge im      
  18 Daseyn von Einem, so wie der Raum die folge daraus auf die gemeinschaft      
  19 der Dinge.      
           
   

 

4190.   λ? (κ1?)   M 72'.   E II 365.   Zu M § 239:
 		      
  21 Alles Daseyn in der Zeit ist zufallig. Denn es ist ein immerwährendes      
  22 Verschwinden und Anheben; und daraus, daß ein Ding      
  23 existirt, folgt nicht, daß es existiren wird. Das nothwendige Daseyn ist      
  24 das einzige vollstandige Daseyn.      
           
  25 Das Daseyn in der Zeit ist zu dem nothwendigen Daseyn wie die      
  26 Gegenwart im Raume in Ansehung der Ausdehnung eine unendliche Linie      
  27 zu der Bewegung eines Punktes in ihr.      
           
     

[ Seite 449 ] [ Seite 451 ] [ Inhaltsverzeichnis ]