Kant: AA IX, Immanuel Kant's Logik Ein ... , Seite 150

      
           
 

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  01 müssen, so daß es scheint, als sei auch der Schüler selbst Lehrer. Der      
  02 Sokratische Dialog lehrt nämlich durch Fragen, indem er den Lehrling seine      
  03 eigenen Vernunftprincipien kennen lehrt und ihm die Aufmerksamkeit darauf      
  04 schärft. Durch die gemeine Katechese aber kann man nicht lehren, sondern      
  05 nur das, was man akroamatisch gelehrt hat, abfragen. Die katechetische Methode      
  06 gilt daher auch nur für empirische und historische, die dialogische dagegen      
  07 für rationale Erkenntnisse.      
           
  08
§. 120.
     
  09
Meditiren.
     
           
  10 Unter Meditiren ist Nachdenken oder ein methodisches Denken      
  11 zu verstehen. Das Meditiren muß alles Lesen und Lernen begleiten, und      
  12 es ist hierzu erforderlich, daß man zuvörderst vorläufige Untersuchungen      
  13 anstelle und sodann seine Gedanken in Ordnung bringe oder nach einer      
  14 Methode verbinde.      
           
           
     

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