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1798.  | 
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|   Der Streit der Facultäten  | 
  1  | 
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|   Zueignung  | 
  3  | 
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|   Vorrede  | 
  5  | 
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|   Inhalt  | 
  13  | 
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|   Erster Abschnitt. Der Streit der philosophischen Facultät mit der theologischen  | 
  15  | 
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|   Einleitung  | 
  17  | 
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|   Eintheilung der Facultäten überhaupt  | 
  18  | 
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|   I. Vom Verhältnisse der Facultäten.  | 
  | 
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|   Erster Abschnitt. Begriff und Eintheilung der oberen Facultäten  | 
  21  | 
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|   A. Eigenthümlichkeit der theologischen Facultät  | 
  23  | 
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|   B. Eigenthümlichkeit der Juristenfacultät  | 
  24  | 
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|   C. Eigenthümlichkeit der medicinischen Facultät  | 
  26  | 
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|   Zweiter Abschnitt. Begriff und Eintheilung der unteren Facultät  | 
  27  | 
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|   Dritter Abschnitt. Vom gesetzwidrigen Streit der oberen Facultäten mit der unteren  | 
  29  | 
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|   Vierter Abschnitt. Vom gesetzmäßigen Streit der oberen Facultäten mit der unteren  | 
  32  | 
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|   Resultat  | 
  35  | 
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|   II. Anhang einer Erläuterung des Streits der Facultäten durch das Beispiel desjenigen zwischen der theologischen und philosophischen.  | 
  | 
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|   I. Materie des Streits  | 
  36  | 
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|   II. Philosophische Grundsätze der Schriftauslegung zu Beilegung des Streits  | 
  38  | 
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|   III. Einwürfe und Beantwortung derselben, die Grundsätze der Schriftauslegung betreffend  | 
  45  | 
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|   Allgemeine Anmerkung. Von Religionssecten  | 
  48  | 
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|   Friedensabschluß und Beilegung des Streits der Facultäten  | 
  61  | 
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|   Anhang biblisch-historischer Fragen über die praktische Benutzung und muthmaßliche Zeit der Fortdauer dieses heiligen Buchs  | 
  68  | 
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|   Anhang von einer reinen Mystik in der Religion  | 
  69  | 
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|   Zweiter Abschnitt. Der Streit der philosophischen Facultät mit der juristischen  | 
  77  | 
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|   Erneuerte Frage: Ob das menschliche Geschlecht im beständigen Fortschreiten zum Besseren sei  | 
  79  | 
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|   Beschluß  | 
  93  | 
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|   Dritter Abschnitt. Der Streit der philosophischen Facultät mit der medicinischen  | 
  95  | 
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|   Von der Macht des Gemüths durch den bloßem Vorsatz seiner krankhaften Gefühle Meister zu sein.- Ein Antwortschreiben an Hrn. Hofr. und Prof. Hufeland  | 
  97  | 
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|   Grundsätze der Diätetik  | 
  100  | 
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|   Beschluß  | 
  112  | 
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|   Nachschrift  | 
  114  | 
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|   Anthropologie in pragmatischer Hinsicht  | 
  117  | 
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|   Vorrede  | 
  119  | 
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|   Inhalt  | 
  123  | 
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|   Erster Theil. Anthropologische Didaktik  | 
  125  | 
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|   Erstes Buch. Vom Erkenntnißvermögen  | 
  127  | 
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|   Vom Bewußtsein seiner selbst  | 
  127  | 
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|   Vom Egoism  | 
  128  | 
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|   Anmerkung  | 
  130  | 
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|   Von dem willkürlichen Bewußtsein seiner Vorstellungen  | 
  131  | 
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|   Von dem Beobachten seiner selbst  | 
  132  | 
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|   Von den Vorstellungen, die wir haben, ohne uns ihrer bewußt zu sein  | 
  135  | 
||||||||||
|   Von der Deutlichkeit und Undeutlichkeit im Bewußtsein seiner Vorstellungen  | 
  137  | 
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|   Von der Sinnlichkeit im Gegensatz mit dem Verstande  | 
  140  | 
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|   Apologie für die Sinnlichkeit  | 
  143  | 
||||||||||
|   Rechtfertigung der Sinnlichkeit gegen die Erste Anklage  | 
  144  | 
||||||||||
|   Rechtfertigung der Sinnlichkeit gegen die Zweite Anklage  | 
  145  | 
||||||||||
|   Rechtfertigung der Sinnlichkeit wider die Dritte Anklage  | 
  146  | 
||||||||||
|   Vom Können in Ansehung des Erkenntnißvermögens überhaupt  | 
  146  | 
||||||||||
|   Von dem künstlichen Spiel mit dem Sinnenschein  | 
  149  | 
||||||||||
|   Von dem erlaubten moralischen Schein  | 
  151  | 
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|   Von den fünf Sinnen  | 
  153  | 
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|   Vom Sinne der Betastung  | 
  154  | 
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|   Vom Gehör  | 
  155  | 
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|   Von dem Sinn des Sehens  | 
  156  | 
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|   Von den Sinnen des Geschmacks und des Riechens  | 
  157  | 
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|   Allgemeine Anmerkung über die äußern Sinne  | 
  157  | 
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|   Fragen  | 
  158  | 
||||||||||
|   Vom inneren Sinn  | 
  161  | 
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|   Von den Ursachen der Vermehrung oder Verminderung der Sinnenempfinnungen dem Grade nach  | 
  162  | 
||||||||||
|   a. Der Contrast  | 
  162  | 
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|   b. Die Neuigkeit  | 
  163  | 
||||||||||
|   c. Der Wechsel  | 
  164  | 
||||||||||
|   d. Die Steigerung bis zur Vollendung  | 
  164  | 
||||||||||
|   Von der Hemmung, Schwächung und dem gänzlichen Verlust des Sinnenvermögens  | 
  165  | 
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|   Von der Einbildungskraft  | 
  167  | 
||||||||||
|   Von dem Sinnlichen Dichtungsvermögen nach seinen vetrschiedenen Arten  | 
  174  | 
||||||||||
|   A. Von dem Sinnlichen Dichtungsvermögen der Bildung  | 
  174  | 
||||||||||
|   B. Von dem Sinnlichen Dichtungsvermögen der Beigesellung  | 
  176  | 
||||||||||
|   C. Das sinnliche Dichtungsvermögen der Verwandtschaft  | 
  176  | 
||||||||||
|   Von dem Vermögen der Vergegenwärtigung des Vergangenen und Künftigen durch die Einbildungskraft  | 
  182  | 
||||||||||
|   A. Vom Gedächtniß  | 
  182  | 
||||||||||
|   B. Von dem Vorhersehungsvermögen  | 
  185  | 
||||||||||
|   C. Von der Wahrsagergabe  | 
  187  | 
||||||||||
|   Von der unwillkürlichen Dichtung im gesunden Zustande,d.i. vom Traume  | 
  189  | 
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|   Von dem Bezeichnungsvermögen  | 
  191  | 
||||||||||
|   Anhang  | 
  194  | 
||||||||||
|   Vom Erkenntnißvermögen,so fern es auf Verstand gegründet wird  | 
  196  | 
||||||||||
|   Anthropologische Vergleichung der drei oberen Erkenntnißvermögen mit einander  | 
  197  | 
||||||||||
|   Von den Schwächen und Krankheiten der Seele in Ansehung ihres Erkenntnißvermögens  | 
  202  | 
||||||||||
|   A. Allgemeine Eintheilung  | 
  202  | 
||||||||||
|   B. Von den Gemüthsschwächen im Erkenntnißvermögen  | 
  204  | 
||||||||||
|   C. Von den Gemüthskrankheiten  | 
  212  | 
||||||||||
|   Zerstreute Anmerkungen  | 
  217  | 
||||||||||
|   Von den Talenten im Erkenntnißvermögen  | 
  220  | 
||||||||||
|   Von dem specifischen Unterschiede des vergleichenden und des vernünftelnden Witzes  | 
  221  | 
||||||||||
|   A. Von dem productiven Witze  | 
  221  | 
||||||||||
|   B. Von der Sagacität oder der Nachforschungsgabe  | 
  223  | 
||||||||||
|   C. Von der Originalität des Erkenntnißvermögens oder dem Genie  | 
  224  | 
||||||||||
|   Zweites Buch. Das Gefühl der Lust und Unlust  | 
  230  | 
||||||||||
|   Eintheilung  | 
  230  | 
||||||||||
|   Von der sinnlichen Lust  | 
  230  | 
||||||||||
|   A. Vom Gefühl für das Angenehme oder der sinnlichen Lust in der Empfindung eines Gegenstandes  | 
  230  | 
||||||||||
|   Erläuterung durch Beispiele  | 
  232  | 
||||||||||
|   Von der langen Weile und dem Kurzweil  | 
  233  | 
||||||||||
|   B. Vom Gefühl für das Schöne, oder dem Geschmack  | 
  239  | 
||||||||||
|   Der Geschmack enthält eine Tendenz zur äußeren Beförderung der Moralität  | 
  244  | 
||||||||||
|   Anthropologische Bemerkungen über den Geschmack  | 
  245  | 
||||||||||
|   A. Vom Modegeschmack  | 
  245  | 
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|   B. Vom Kunstgeschmack  | 
  246  | 
||||||||||
|   Von der Üppigkeit  | 
  249  | 
||||||||||
|   Drittes Buch. Vom Begehrungsvermögen  | 
  251  | 
||||||||||
|   Von den Affecten in Gegeneinanderstellung derselben mit der Leidenschaft  | 
  252  | 
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|   Von den Affecten insbesondere  | 
  253  | 
||||||||||
|   A. Von der Regierung des Gemüths in Ansehung der Affecten  | 
  253  | 
||||||||||
|   B. Von den verschiedenen Affecten selbst  | 
  254  | 
||||||||||
|   Von der Furchtsamkeit und der Tapferkeit  | 
  256  | 
||||||||||
|   Von Affecten,die sich selbst in Ansehung ihres Zwecks Schwächen  | 
  260  | 
||||||||||
|   Von den Affecten,durch welche die Natur die Gesundheit mechanisch befördert  | 
  261  | 
||||||||||
|   Allgemeine Anmerkung  | 
  263  | 
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|   Von den Leidenschaften  | 
  265  | 
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|   Eintheilung der Leidenschaften  | 
  267  | 
||||||||||
|   A. Von der Freiheitsneigung als Leidenschaft  | 
  268  | 
||||||||||
|   B. Von der Rachbegierde als Leidenschaft  | 
  270  | 
||||||||||
|   C. Von der Neigung zum Vermögen, Einfluß überhaupt auf andere Menschen zu haben  | 
  271  | 
||||||||||
|   a. Ehrfurcht  | 
  272  | 
||||||||||
|   b. Herrschsucht  | 
  273  | 
||||||||||
|   c. Habsucht  | 
  274  | 
||||||||||
|   Von der Neigung des Wahnes als Leidenschaft  | 
  274  | 
||||||||||
|   Von dem höchsten physischen Gut  | 
  276  | 
||||||||||
|   Von dem höchsten moralisch-physischen Gut  | 
  277  | 
||||||||||
|   Zweiter Theil. Anthropologische Charakteristik  | 
  283  | 
||||||||||
|   Eintheilung  | 
  285  | 
||||||||||
|   A. Der Charakter der Person  | 
  285  | 
||||||||||
|   I. Von dem Naturell  | 
  285  | 
||||||||||
|   II. Vom Temperament  | 
  286  | 
||||||||||
|   I. Temperamente des Gefühls  | 
  287  | 
||||||||||
|   A. Das sanguinische Temperament des Leichtblütigen  | 
  287  | 
||||||||||
|   B. Das melancholische Temperament des Schwerblütigen  | 
  288  | 
||||||||||
|   II. Temperamente der Thätigkeit  | 
  289  | 
||||||||||
|   C. Das cholerische Temperament des Warmblütigen  | 
  289  | 
||||||||||
|   D. Das phlegmatische Temperament des Kaltblütigen  | 
  289  | 
||||||||||
|   III. Vom Charakter als der Denkungsart  | 
  291  | 
||||||||||
|   Von den Eigenschaften, die blos daraus folgen, daß der Mensch einen Charakter hat oder ohne Charakter ist  | 
  293  | 
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|   Von der Physiognomik  | 
  295  | 
||||||||||
|   Eintheilung der Physiognomik  | 
  297  | 
||||||||||
|   A. Von der Gesichtsbildung  | 
  297  | 
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|   B. Von dem Charakteristischen in den Gesichtszügen  | 
  299  | 
||||||||||
|   C. Von dem Charakteristischen der Mienen  | 
  300  | 
||||||||||
|   Zerstreute Anmerkungen  | 
  301  | 
||||||||||
|   B. Der Charakter des Geschlechts  | 
  303  | 
||||||||||
|   Zerstreute Anmerkungen  | 
  306  | 
||||||||||
|   Pragmatische Folgerungen  | 
  308  | 
||||||||||
|   C. Der Charakter des Volks  | 
  311  | 
||||||||||
|   D. Der Charakter der Rasse  | 
  320  | 
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|   E. Der Charakter der Gattung  | 
  321  | 
||||||||||
|   Grundzüge der Schilderung des Charakters der Menschengattung  | 
  330  | 
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|   Anmerkungen  | 
  335  | 
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|   [ Gesamtverzeichnis der Akademie-Ausgabe ]  | 
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