Kant: AA IV, Kritik der reinen Vernunft ... , Seite 077

		Kant: AA IV, Kritik der reinen Vernunft ... , Seite 077

	Zeile:	Text (Kant):
	01	1.
	02	Von der Synthesis der Apprehension in der Anschauung.

	03	Unsere Vorstellungen mögen entspringen, woher sie wollen, ob sie
	04	durch den Einfluß äußerer Dinge oder durch innere Ursachen gewirkt
	05	sind, sie mögen a priori oder empirisch als Erscheinungen entstanden sein:
	06	so gehören sie doch als Modificationen des Gemüths zum innern Sinn,
	07	und als solche sind alle unsere Erkenntnisse zuletzt doch der formalen Bedingung
	08	des innern Sinnes, nämlich der Zeit, unterworfen, als in welcher
	09	sie insgesammt geordnet, verknüpft und in Verhältnisse gebracht werden
	10	müssen. Dieses ist eine allgemeine Anmerkung, die man bei dem folgenden
	11	durchaus zum Grunde legen muß.

	12	Jede Anschauung enthält ein Mannigfaltiges in sich, welches doch
	13	nicht als ein solches vorgestellt werden würde, wenn das Gemüth nicht
	14	die Zeit in der Folge der Eindrücke auf einander unterschiede: denn als
	15	in einem Augenblick enthalten kann jede Vorstellung niemals etwas
	16	anderes als absolute Einheit sein. Damit nun aus diesem Mannigfaltigen
	17	Einheit der Anschauung werde (wie etwa in der Vorstellung des
	18	Raumes), so ist erstlich das Durchlaufen der Mannigfaltigkeit und dann
	19	die Zusammennehmung desselben nothwendig, welche Handlung ich die
	20	Synthesis der Apprehension nenne, weil sie gerade zu auf die Anschauung
	21	gerichtet ist, die zwar ein Mannigfaltiges darbietet, dieses aber
	22	als ein solches und zwar in einer Vorstellung enthalten niemals ohne
	23	eine dabei vorkommende Synthesis bewirken kann.

	24	Diese Synthesis der Apprehension muß nun auch a priori, d. i. in
	25	Ansehung der Vorstellungen, die nicht empirisch sind, ausgeübt werden.
	26	Denn ohne sie würden wir weder die Vorstellungen des Raumes, noch der
	27	Zeit a priori haben können: da diese nur durch die Synthesis des Mannigfaltigen,
	28	welches die Sinnlichkeit in ihrer ursprünglichen Receptivität darbietet,
	29	erzeugt werden können. Also haben wir eine reine Synthesis der
	30	Apprehension.

	31	2.
	32	Von der Synthesis der Reproduction in der Einbildung.

	33	Es ist zwar ein blos empirisches Gesetz, nach welchem Vorstellungen,
	34	die sich oft gefolgt oder begleitet haben, sich mit einander endlich vergesellschaften
	35	und dadurch in eine Verknüpfung setzen, nach welcher auch ohne

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1.

Von der Synthesis der Apprehension in der Anschauung.

2.

Von der Synthesis der Reproduction in der Einbildung.